隆波帕默尊者

事实上,法与我们的生命和生活息息相关,就在我们身边,甚至可以说就是我们自身。 并且,法只有一丁点儿的范围——如何才能不苦?

如果要学习佛法,请直接学习“苦在哪里?苦是如何产生的?苦将会如何熄灭?”学法的目的是为了修行直至离苦;而不是为了学富五车、知识渊博,也不是为了能够妙吐莲花般的、精妙绝伦地讲法。

事实上,人的苦就存在于身与心之中。我们学法的道场就是身和心,无须跑到外面去寻找。正相反,我们应该回过头来在自己的身和心上学习。

尊者简介

1952年出生于泰国首都曼谷市。
本科及硕士学位就读于泰国第一高等学府“朱拉隆功大学”政治系。
1975年——1978年泰国国家安全执委会,国家公务员。
1978年——1992年泰国国家安全委员会,研究员,中、高级国家公务员。
1992年——2001年泰国信息产业部高管,高级国家公务员。

佛法学习与践行

七岁时,跟随泰国著名禅修大师隆波李尊者学习观呼吸的方法,从此开始持续的修行之路。三十岁时,他开始接受多位上座部禅修大师的修行指导,包括隆布敦长老、隆波蒲尊者、隆布特长老,以及隆布辛长老、隆布布詹长老、隆布苏瓦长老等等。
第一次剃度是在大学期间,剃度师为隆波般亚尊者。
第二次是2001年6月30日在苏里府菩提寺出家,剃度师是阿姜颂萨尊者。

结夏安居
出家的前五个结夏安居,是安居在甘扎纳布日府菩提阳园寺。
第六个结夏安居至今,隆波帕默尊者是在泰国春布理府斯里拉查市解脱园寺(素安散提旦寺)。

尊者著作

《禅修入门》(1999年)、《直驱解脱的修行》(1999-2001年出家前)、《觉悟之路》(2002年)、《佛法之光》(2004年)、《唯一路》(2006)、《解脱道》(2006年)、《隆布敦长老的核心教导》(2008年)等等。

文字法宝

《禅修入门》 简单的 平常的 普通的 称之为—–法

隆波帕默尊者 写于199993114:07 我们很难理解“法是最简单、最平常的、最普通的”。因为宗教所描述的或是我们所知道的法,无论怎么看与怎么思维,都是非同寻常的。首先它使用的语言是巴利文,而且全部是专业术语,仅仅是弄懂这些词汇就已经很不简单了。 一旦我们懂了专业词汇,真正准备开始学习经典时,又会碰到一个难题——佛陀所教导的法是浩如烟海的,而在佛陀之后又增加了更为繁多的经典。 即使有些人很高兴的着手于实践了,也会碰到其它问题——各门各派的修行道场不计其数,每个道场都宣称自己最符合佛陀的教导,有时甚至批评其它道场的教导是不正确的。 此类问题与困难困扰着每个人,致使我静心自问:“我们有可能不必学习巴利文就足以简单而轻松的学习佛法吗?或者说,我们有可能无须阅读经典与书籍、甚至根本不用进入任何修行道场也能够学习佛法吗?” ...

禅修指南(简易版)

隆波帕默尊者写于20001715:41 有相当多的朋友跟着我修行,这让我有机会了解到很多问题。比如:有人害怕说,如果没有一直跟在我身边,就不会有进步或是会走弯路。如果是曼谷人,想见我还不难,心还会踏实些。但是外省人或外国人就会有类似的担心,所以向我提出需要一本简易的禅修指南,里面包含着修行次第,这样他们即使见不到我,也可以安心的自修。 有些人听了法谈之后,还是一头雾水,根本听不懂。又或是把我回答给别人的答案,拿来自行使用,而忘了那是针对不同阶段与不同根器者的建议,其挪用结果无异于服了别人的药。因此,我希望借由指示“法的全貌”来缓解类似困扰。 ...

重要声明

1. 隆波所写的每一本书,皆用于“法之布施”。在所有著作的印制与流通的过程中,隆波没有获取任何个人的利益。隆波竭尽所能地弘扬佛法,是希望佛法可以最长限度的留存在这个世间。这些著作被译成各种语言,作为“法之布施”的载体,来弘扬佛法。隆波并不精通那些被翻译而成的语言,因此不具备能力去核实其准确性。

2. “泰国四念处禅修之旅”中文课程,并非由隆波帕默尊者本人组织,也并非由尊者所在的解脱园寺主办。而是由尊者的弟子们筹办,经由隆波帕默尊者本人特许。希望护持渴望实践佛法以离苦的全球华人。

3. 中文课程期间所涉及的尊者以及所有指导老师的法谈开示,全部经由中文同声翻译作为媒介,尊者本人以及所有指导老师并不精通中文,因此不具备能力去核实其准确性。

4.中文课程主要在指定的度假村酒店进行,而在解脱园寺的主要活动是现场聆听尊者法谈开示的中文同声翻译。

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