《法宝集|三》,包含以下内容:

1.《修行要趁早》
“年轻人试着从现在就下定决心吧,首先用心学习,先听闻佛法,如果还能去实践,生命就会收获更多的利益。仅仅只是持戒,生活就会舒服很多;若是再获得禅定,无论是工作、赚钱或念书,都会表现出色;假如进一步训练,进入开发智慧的阶段, 我们便会认识真正的佛教……”

 

2.《苦从何来,何从离苦》(上)
“因果规律贯穿于佛教之中——如果播种苦因,就会结出苦果;播种离苦之因,就会获得离苦之果。佛教是有关于因与果的。此有故彼有,此无故彼无,这是佛教无可辩驳之处……”

 

3.《苦从何来,何从离苦》(下)
“平常而普通的心,没有‘修行人’的矫揉造作。但是当我们开始实践,几乎百分之百都会构建内在的境界,称之为‘修行人的境界’。事实上,修行并不是要构建某个境界而后住进去,修行只是如其本来地知道身与心……”

 

4.《修行要领》(上)
“大部分人在修行时,都会干扰心与造作心。原本应该是‘及时知道心的造作’,结果却变成‘千方百计地造作心’。以为心快乐得久一点、宁静久一点,这样才是好。这是在追求变化的事物——快乐与宁静,并不是恒常不变的……”

 

5.《修行要领》(下)
“知苦——知道身心的实相之后,欲望将不再生起。当欲望止息了,心就会接触到涅槃,涅槃是欲望止息的状态。涅槃不在寺庙,不在印度,不在此处或它方,心何时摆脱欲望,涅槃就在眼前呈现……”

 

6.《法,以心传心》
“从讲法者之心流淌出来的法流,听众的心灵品质越高,理解与领悟就越发清晰,越趋近于实相,这正是法的神奇与殊胜。弘法者需要具有真正的慈悲,如果心中潜匿着其它动机,法不可能流淌出来,听众最多只是获得记忆,而心并不会醒来……”