Libération de la Souffrance
Nous étudions le Dhamma afin de pouvoir nous libérer de la souffrance. Le but principal de notre pratique est de libérer notre esprit de la souffrance; autrement, nous sommes constamment noyés dans la souffrance. Tous ceux qui n’ont jamais eu la chance d’écouter les enseignements du Bouddha sont coincés dans la souffrance pour toujours. Mais pour nous libérer vraiment de la souffrance une bonne fois pour toutes, nous devons compter sur les enseignements du Bouddha. Lorsque nous comprenons vraiment le Dhamma au fond de notre cœur, nous nous libérerons alors de la souffrance. C’est quelque chose que nous pouvons faire au cours de cette vie …
Guide pratique d’initiation au Dhamma
Le Bouddha a enseigné que les cinq agrégats que nous prétendons être notre corps et notre esprit sont lourds. Quiconque les porte ne trouvera jamais de bonheur. Son enseignement est la Vérité absolue. Les cinq agrégats sont vraiment lourd pour ceux qui ont la faculté de voir …
Histoire Simple et Ordinaire du Dhamma
Il nous est difficile de realiser que le Dhamma (les Enseignements du Bouddha) est en fait relativement simple et ordinaire. Ceci parce que la perception que nous avons du bouddhisme et du Dhamma nous parait extraordinaire. Pour commencer, la langue utilisée dans les enseignements du Dhamma contient de nombreux mots Pali ainsi que de nombreux termes techniques. Par conséquent, la compréhension même de la terminologie est un défi pour tous. Une fois que nous nous sommes familiarisés avec les termes, le fait même qu’il y ait beaucoup de versions des Enseignements de Bouddha ainsi qu’une surabondance d’interprétations par ses disciples est un nouvel obstacle en lui même. En outre, lorsque l’on veut commencer à pratiquer, nous sommes confrontés à un autre défi: il existe de nombreux centres de méditation et la plupart suggèrent que leur méthode d’enseignement reflète le plus fidèlement les enseignements du Bouddha sur les quatre fondements de la conscience (Satipatthana). Certains centres accusent même les autres de s’écarter des Enseignements réels. Nous avons tous fait face à ces difficultés. Elles sont l’origine de mon questionnement sur le Dhamma, afin de savoir s’il est possible de l’étudier d’une manière plus simple, c’est à dire sans apprentissage du Pali, sans la lecture de livres et sans avoir à joindre un centre de méditation. Quand nous étudions le Dhamma, nous devons regarder directement où la souffrance se trouve, comment elle apparaît et comment y mettre fin. Réussir l’étude du Dhamma signifie pratiquer jusqu’à atteindre la fin de la souffrance et non …